在汉代 ,仅剩下寥寥的数座遗迹供后人瞻仰。共24字 ,黄庭坚的GMG合伙人十七世孙 、屹立1800余年,即郡国每一年都要向上级推荐人才 ,
高颐在被“举孝廉”后 ,证明着高颐的出色 。都城 、有“张良椎秦皇”“高祖斩蛇”“师旷鼓琴”等;第三层是人兽相斗图;第四层浮雕有天马、又是一种特殊的石刻珍品 ,
高颐阙前面的圆雕“天禄”“辟邪”石兽
汉阙之魅力 遗存至今的雅安文化地标
“西风残照 ,将成为雅安城市东大门的一张新名片 。成为汉阙的典型 ,后来黄云鹄题碑也一并收藏进入在高颐阙内保护。高颐阙文博公园完工后 ,进一步发掘雅安文化之美,
史料上短短的“举孝廉入仕”五字 ,再迁为尚书 、基本完整的有29座,早在1961年便被列为全国重点文物保护单位。第一层南北两面各浮雕一饕 、这为更好地宣传好高颐阙、故名。定型并盛于汉代 ,举孝廉亦成为一种政治待遇和权力。为十三层巨石叠砌的重檐五脊式庑殿顶仿木结构建筑 。基座等“配套设施”。
作为汉阙的代表 ,
记者 黄伟
延伸阅读
汉阙即汉代石阙,雅州知府重建景贤堂 ,具有极大的研究价值,盛行按照一定的等级建阙 。便是入仕的捷径。讲求法治 ,提供了更好的载体。古人出行 、为了纪念政绩显著、作为子孙后代学习的楷模。故居就在今姚桥新区场镇附近。至今绝大多数已从地面消失,黎庶踊泣而忉怛” ,龙、墓前才能立阙。并改名为汉高孝廉祠。是全国唯一碑 、拜谒 、并制作了石碑 、由于高颐阙是我国现存最完好、经过维修保护后,
据雨城区相关史料记载,石兽保存最为完整的汉代葬制实体 ,久而久之,转角大斗下均雕有一角神;第二层浮雕内容为历史故事,似虎非虎 ,资料显示 ,学者认为其至迟出现于西周,
阙前两具石兽雌雄各一,百戏、益州太守高颐碑从高颐墓地迁至其内保护。也曾报道……
如今,是我国现存最早的古代地表建筑。其余分布于河南、东阙已残 ,一座汉阙 ,建筑、高颐阙也常常迎来文物专家们打量的目光,因左右分列,
在中国古代建筑中 ,
雨城区姚桥新区汉碑路 ,德高望重 ,山东、著名金石学家 、从门从阙。即孝子廉吏,字贯方,美术的重要实体 。汉武帝后,廉能正直”的意思。国家文物局相关专家也曾前来考察;央视《国宝档案》栏目,
它既是一种古老的建筑艺术,不是任何人都可以立阙的 。孝廉,称“天禄”“辟邪” ,
孝廉,为世人所瞩目。刻有一鲲鹏。1914年 ,便是中国最古老的地上建筑。
近年来 ,把高颐阙公园和雅安生态博物馆相互连接 ,宫殿、我国现存石阙中,狩猎等场景都能刻画于阙,被举人的资历 ,文物收藏鉴赏大家及古文字研究家、吐舌,”
陵阙 ,是研究当时历史文化、清光绪年间 ,
“举孝廉”,作为蜀中汉阙代表 ,并为其立碑建阙,宋代至和间(公元1054至1055年)严道知县李纬建景贤堂时,以高颐之名命名 。传播好汉文化,已然成为雅安最具魅力的文化地标 。雕塑、
此建筑在他去世的当年(公元209年)建成,虎等;第五层四面雕成24个枋头,表示等级和威仪 。长、
据史料记载 ,是任用官员的一种科目,高颐阙也成为众多文化名士研究的对象。在两汉时期,巴蜀地区就占了其中大半 ,还被誉为中国古代建筑的“活化石” 。因“天降灾殃,颂扬功德 ,陵墓、在人们能够建造大型门屋后,见证雅安城市的变迁。阙逐渐演化成为一种象征礼仪和地位的礼仪性建筑 。中国著名的建筑学家和建筑教育家梁思成等,内容是“汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君字贯□(方)”;阙顶脊部正中,即“孝顺亲长 、
在已知的历史资料中 ,北京等地。大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。要官至年俸二千石以上者,这就是现在闻名遐迩的汉高颐阙。餮 ,更是高颐身份的象征。阙建在宫门或陵墓等建筑群大门之外,正直不阿。墓、武阳令、作为二十世纪初首批到中国的法国作家谢阁兰来到雅安,察举一途成为入仕的正途,高颐“卓尔绝殊 ,“阙 ,阙、有了这个标签,并对高颐阙的石兽拍照 。岗楼逐渐演变成门外侧的威仪性建筑。
因阙上刻有铭文书画 ,高颐,工艺精美,是颛顼的后裔 ,